De dialécticas entre las ciencias y las humanidades. Notas críticas al operacionalismo

FISCHETTI, NATALIA

Mendoza

Workshop; 1° Coloquio de Jóvenes Investigadores en Filosofía Práctica y Ciencias Sociales “Atadas con Alambre: Relaciones entre teoría y práctica”; 2011

CCt-CONICET MENDOZA

Proponemos señalar el enfrentamiento de Herbert Marcuse al positivismo, en tanto cierre de la dialéctica de la negación de lo instituido, en los saberes del siglo XX y su continuación en nuestro siglo. Planteamos para ello un recorrido por las principales críticas del frankfurteano a las corrientes positivistas en las ciencias sociales y las naturales centradas en lo que denomina operacionalismo. El operacionalismo supone la dilución de los objetos en operaciones mentales por las que son desmaterializados. Este apriorismo permite la suspensión del juicio sobre los mismos y la posibilidad de tratar las cosas por su potencialidad para ser manipuladas. Así, las cosas y también los sujetos de las ciencias sociales son básicamente considerados según su función y fácilmente cuantificados y conducidos. Con este fundamento teórico, queremos presentar una síntesis de la crítica de Marcuse en la década del 60 a la división de los saberes a partir de la modernidad con la que pone en evidencia una falsa dialéctica de las ciencias y las humanidades, que por un lado las muestra como escindidas en la separación de la teoría con respecto a la práctica, y por otro lado las une en la lógica operacional y conductista del positivismo. La pregunta que queremos abrir a partir de la teoría crítica es ¿qué características implicaría hoy una dialéctica negativa, es decir crítica, entre la teoría y la práctica y entre las ciencias y las humanidades?