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El cruce de discursos aquí propuesto tiende a perturbar la estabilidad del discurso hegemónico (científico o no) que no cesa en definir sus prescripciones a propósito de cómo debería ser comprendido nuestro mundo. Lo político adquiere así visibilidad en ese mismo margen, como si se tratara de una distorsión del lugar común, un extrañamiento frente a lo que se considera normal en nuestra moderna academia neocolonial. Nuestra esperanza, en todo caso, es que el trabajo en común de la ciencia y el arte críticos, en un espacio herético, pueda precipitarnos a las necesarias nuevas formas de pensarnos, sentirnos y representarnos en nuestra situación histórica y social.