Metáfora de las «Dos Ciudades» en el Facundo. Sarmiento entre Rousseau y San Agustín

JUAN FERNANDO SEGOVIA

Los días de Sarmiento

Academia Provincial de Ciencias y Artes de San Isidro

Lugar: Buenos Aires; Año: 2011; p. 355 - 390

Muchas y variadas son las lecturas de Facundo, la obra más reconocida y polémica de Sarmiento. Me he preguntado si resistiría una interpretación en clave teológica, de teología de la historia y la política, no como intromisión ajena al texto, forzándole a decirnos lo que no dice, sino como rastro hermenéutico inscripto en su textualidad. Creo que sí es posible, no porque Sarmiento profesase de teólogo sino en virtud de que, siendo el autor heredero orgulloso de los ilustrados y románticos europeos, su libro destila teología natural, secularizada, teología antiteológica si se quiere. Esta relectura de Sarmiento permite develar una teología de la historia que se aplica rigurosamente por el escritor a los pormenores de la Argentina independiente, como enfrentamiento entre dos proyectos de país (dos ciudades, San Agustín), resuelto con la filosofía de Rousseau.