La violencia y su relación con el conflicto en cuatro organizaciones cristianas en Argentina (1961-1976)

ALEJANDRO PAREDES

REVISTA THEOMAI

UNIVERSIDAD NACIONAL DE QUILMES

Lugar: Buenos Aires; Año: 2014 vol. 30 p. 38 - 47

El objetivo de este artículo es analizar el rol que jugaron las prácticas violentas en cuatro grupos cristianos argentinos entre 1961 y 1976. La pregunta que nuestro trabajo intenta responder es ¿En qué aspectos la violencia religiosa de estos grupos cristianos se debió a razones instrumentales como medio de resolución de conflictos y en qué aspectos era una violencia identitaria?Para responderlo, se utilizará el método histórico reconstruyendo por un lado las prácticas de las organizaciones conservadoras: Comando Moralizador Pío XII y el movimiento Tradición, Familia y Propiedad; y por el otro las progresistas: Iglesia y Sociedad en América Latina  y Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo.Brevemente, diremos que el Comando Moralizador Pío XII se adjudicó la muerte de prostitutas, homosexuales y artistas. Tradición, Familia y propiedad redujo su violencia al nivel discursivo con una prédica anticomunista. El Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo reflexionó sobre la violencia estructural, en tanto que algunos de sus miembros (pero no el movimiento) se unieron a la acción armada. Finalmente en Iglesia y Sociedad en América Latina, se debatió la pertinencia del uso de una teología de la revolución que legitimara la violencia.