Catamarcazo: Protesta y Acción Colectiva en los años 70'

CECILIA B. DE DE LA CUEVA Y ADRIÁN SCRIBANO

San Pablo, Brasil

Congreso; Congreso Latinoamericano de ALAS, Asociación Latinoamericana de Sociología; 1997

Asociación Latinoamericana de Sociología

        Durante los últimos años de la década de los 60 se sucedieron en Europa diversas protestas estudiantiles que paulatinamente adquirieron formas de protesta sociales en el marco del rechazo a la dominación capitalista, al estilo de vida consumista y a la unidimensionalidad impuesta por una sociedad industrial avanzada que daba por muertas sus energías utópicas. En Francia, Alemania, EE.UU., Italia y otros países : obreros, intelectuales y estudiantes tomaron la palabra contra la uniformidad de la sociedad autoritaria.        En América Latina la Revolución Cubana había marcado los años 60 ; en Chile a comienzos de los 70, la Unidad Popular hacia avizorar caminos de liberación para pueblos que habían sufrido la dominación represiva, tanto  de militares  como  de oligarquías, durante casi todo el siglo veinte.        En Argentina, estudiantes y obreros constituyeron una alianza que enfrento al gobierno militar del  General Ongania. De esta forma  se produjeron el Cordobazo, Rosariazo, Tucumanazo y otras respuestas populares frente a la represión  y  fracaso económico del onganiato.        La presente comunicación sintetiza parte de los resultados parciales obtenidos en una investigación sobre un fenómeno de acción  colectiva, ocurrido en Catamarca, en el amplio contexto de las luchas populares de los años 70  de Argentina. Por muchos motivos que no se explicitarán  en este trabajo, Catamarca no fue una excepción dentro de este contexto nacional e internacional, el cual inauguraba una nueva etapa en las luchas callejeras de los años mencionados.         Esta comunicación  reconstruye  a modo de introducción,  la “historia” del fenómeno, sintetizando algunos de los presupuestos teóricos.  Nuestra investigación asume tres desafíos conjuntamente: a) reconstruir con instrumentos sociológicos un momento de la historia contemporánea de Catamarca, b) utilizar parte del instrumental analítico de las discusiones actuales sobre acción colectiva en el estudio de fenómenos acaecidos hace más de 20 años,[1] y c) desmitificar la sentencia del sentido común y de buena parte de la “doxa académica” respecto de la aparente “quietud” de una sociedad como la catamarqueña.             Esta comunicación se concentra en la presentación de la reconstrucción, a modo de introducción, de la “historia” del fenómeno sin poder más que sintetizar algunos de los presupuestos teóricos que sirven de guía para la misma, intentando discutir parcialmente los puntos centrales de la noción de protesta. [1] Son muchos los aportes realizados en este tópico en la década de los 90 solo como una guía Cfr. : Diani y Eyerman 1992.