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&amp;amp;amp;amp;lt;!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --&amp;amp;amp;amp;gt;  En esta ponencia proponemos reflexionar sobre la línea de pensamiento de los Estudios Postcoloniales y el modo de incorporación que de esta teoría realizamos desde los espacios académicos; para hacer evidente nuestro argumento tomaremos conceptos fuertemente imbricados en la bibliografía especializada sobre juventudes. Haremos especial hincapié en la producción bibliográfica de los estudios en juventud que son retomadas o desarrolladas al interior de la investigación en ciencias sociales y específicamente en la investigación en comunicación. Pretendemos con ello dar cuenta de algunas características que asume el pensamiento contemporáneo anclando la mirada en (o desde) los estudios en juventudes. Intentaremos rastrear algunas secuelas del modelo civilizatorio de la modernidad en ciertos conceptos que constelan en el pensamiento contemporáneo sobre jóvenes. Veremos que lo que subyace en esas constelaciones es una concepción en la que habría fenómenos y procesos encarnados por actores juveniles sólo definibles como momentos o estadios anteriores, primitivos, subdesarrollados en la escalera hacia el progreso absoluto, deseado-deseable y definitivo. La expresión acabada de este pensamiento moderno del progreso se encarnaría en el mundo adulto, blanco y occidental.