El Régimen matrimonial homogámico y sus tensiones en Córdoba, Argentina, en la transición del orden monárquico al republicano

GHIRARDI, MARÍA MÓNICA

Rosario, Argentina

Workshop; III Jornadas Experiencias de la diversidad. II Encuentro de discusión de avances de investigación sobre diversidad cultura; 2008

Universidad Nacional de Rosario

Resumen Este trabajo propone una mirada analítica a tensiones experimentadas por el  régimen matrimonial homogámico en Córdoba en la transición del orden monárquico al republicano. A través de ejemplos tomados de fuentes documentales primarias se analizan mecanismos por los cuales en forma deliberada o inconsciente, los actores sociales fueron capaces de generar estrategias tendientes a sostener, contrarrestar o eludir convencionalismos sociales y legales vinculados al principio de base medioeval de igualdad entre los cónyuges; al cual se agregarían otros nuevos, de base política, como resultado de las guerras por la emancipación.  En  primer lugar se presenta un caso extremo de los profusos y variados vínculos sexuales informales que un individuo casado de clase española podía establecer con su personal de servicio doméstico sin que la iglesia dictaminase que había causas suficientes para justificar la separación de cuerpos. Entendemos que constituyendo este tipo de práctica una flagrante transgresión al principio de lealtad conyugal,  y por ende un fuerte elemento de tensión en el matrimonio,  también puede ser interpretado como una válvula de escape a uniones insatisfactorias resultantes de casamientos concertados contribuyendo al sostenimiento del orden y estabilidad social,  e integridad patrimonial.  En el segundo caso se analiza un ejemplo de movilidad social vía matrimonio entre españoles pobres e individuos de sangre mezclada que se repite en dos generaciones sucesivas en las mismas familias,  en donde pobreza y estrecho contacto cotidiano se conjugaron conspirando contra los principios de diferenciación social basados en el linaje y la pureza de sangre posibilitando la movilidad social ascendente de la familia de categoría socio-étnica considerada inferior.  El tercer caso consiste en un expediente matrimonial que hemos escogido como muestra de nuevos motivos de oposición al matrimonio, esto es, la cuestión política,  vinculado al proceso emancipatorio. En efecto, si bien la Revolución no trajo aparejados cambios automáticos en la legislación matrimonial hispánica, el dictado del decreto de 1817 prohibiendo los casamientos entre jóvenes criollas y españoles peninsulares (en vigencia hasta 1821),  cuando la guerra contra España arreciaba, introduciría nuevos argumentos de desigualdad y autoritarismo a la oposición paterna que sólo pudieron ser salvados con la complicidad de la madre de la novia y la razonabilidad del gobierno de la Provincia. El cuarto y último  caso presentado plantea una verdadera  paradoja. En  él una de las partes esgrime los recursos argumentales mas expresivos y críticos hacia los casamientos basados en privilegios de sangre y nacimiento que hemos registrado en los pleitos de disenso en Córdoba, al mismo tiempo la sentencia desnudará la persistencia de una ideología fuertemente conservadora al optar  por declarar  racional el disenso paterno por motivo de diferencia de linaje  entre los novios, a más de treinta años del estallido revolucionario de Mayo (1842). El objetivo de la selección de estos casos y su presentación conjunta consistió en considerar que los mismos presentan un eje vertebrador común respecto de las tensiones que podían presentarse en el proceso de conformación o sostenimiento de vínculos matrimoniales según el principio de “igualdad entre los cónyuges”; permitiendo mostrar un panorama pleno de matices, de profunda complejidad y diversidad, en un período de cambios sociales, pero también de fuertes pervivencias.  Los casos escogidos constituyen el resultado de la experiencia de consulta de variedad de fuentes: pleitos de separación de cuerpos; juicios de disenso, expedientes matrimoniales y registros parroquiales de matrimonio consultados en los Archivos del Arzobispado,  y de la Provincia de Córdoba.