Ideología y mercantilización de los residuos urbanos. Notas sobre de investigación

GABRIEL GIANNONE

Paraná

Exposición; Experiencias de Investigación; 2013

Centro de Investigaciones Sociales y Políticas y la Coordinación de la carrera de Comunicación Social de la Facultad de Ciencias de la Educación, Universidad Nacional de Entre Ríos

Marx hace un análisis particular sobre la forma mercancía. Dice él que a primera vista parece un objeto de interpretación directa, pero puede por otra parte como un jeroglífico que permite entender la conformación de la estructura social. Al preguntarse la manera en que esta se transforma en cosa sonsorialmente suprasensible no solo nos vale para destacar la constitución fetichista de los valores de cambio capitalistas. Es decir, al ser productos de trabajo humano, las relaciones entre trabajadores se presentan como relaciones entre cosas.Zizek fundamenta en este pasaje la afirmación lacaniana de entender a Marx como el inventor del síntoma. Este análisis vale, no solo para el estudio de la mercancía sino para entender la manera como se lleva adelante la operatoria ideológica.Empezar con la imagen del ECCA [reunión sobre la recolección de la porción seca] y de la protesta de la cooperativa La Esperanza (rápidamente, simplemente presentando la situación y los actores, después lo retomamos más adelante)Es necesario, para la tarea que nos interesa, discurrir sobre las configuraciones ideológicas en torno a la mercantilización de la basura y la competencia del Estado en ese proceso de generación de valor, es necesario intentar encontrar la cifra del jeroglífico en el relámpago de una imagen:En la complejidad que tiene el tratamiento de la basura aparecen varias dimensiones de interés. Ver la manera de llevar adelante esto va construyendo una determinada sensibilidad sobre la depredación del ambiente, que a su vez va ocultando otras sobre la depredación de los cuerpos por el mismo proceso social que depreda el ambiente.