Acerca de los sentidos del mundo en Ser y tiempo

ESTEBAN LYTHGOE

REVISTA DE FILOSOFIA

UCM

Lugar: madrid; Año: 2025 vol. 50 p. 19 - 30

0034-8244

En Ser y tiempo encontramos posiciones inconsistentes acerca la génesis de la ciencia y la homogeneización del espacio. Sobre la primera es manifiesto el contraste entre un modelo de carácter privativo, caracterizado como un proceso de desmundanización que permite aprender los entes en su sustancialidad, y otro proyectivo, que presenta a la matematización como un modo positivo de tematización. En el presente artículo quisiéramos sostener que estas diferencias estarían asociadas al uso de dos definiciones de mundo por parte de Heidegger, y a la contraposición entre una fundamentación fenomenológico trascendental del sentido ontológico-categorial de mundo a partir del sentido ontológico-existencial en el § 14, y otra que, a partir del § 19, propone una descripciónhistórico-hermenéutica del proceso inverso en el que el sentido ontológico-existencial se deriva del ontológico-categorial.