?El debate sobre el celibato sacro y los enclaustramientos forzados en el Río de la Plata revolucionario?,

ROBERTO DI STEFANO

Jahrbuch für Geschichte von Staat, Wirtschaft und Gesellschaft Lateinamerikas

Böhlau Verlag

Lugar: Köln; Año: 2007 p. 207 - 234

En las últimas décadas del siglo XVIII cobró forma un debate en torno a las prácticas del celibato sacro y de los enclaustramientos forzados que se dejó sentir en ambas márgenes del Atlántico, en buena medida animado por las medidas tomadas en la Francia revolucionaria en relación con los votos de los religiosos y al matrimonio de los clérigos. El cuestionamiento no era nuevo: tras haber sido enarbolado por distintas rebeldías medievales y haberse convertido en ingrediente picante de las imágenes satíricas del clero plasmadas en la literatura de las lenguas romances, la teología sacramental protestante lo había abordado abundantemente, en clave polémica, desde el siglo XVI. Hacia el siglo XVIII había alcanzado un alto grado de elaboración doctrinaria y constituía un elemento esencial de las hostilidades de las que eran blanco el clero católico y las modalidades autoritarias de ejercicio del poder eclesiástico. A partir de entonces, reformistas y anticlericales radicales hallarían en esa crítica un arma discursiva temible, tal vez la más incisiva y eficaz en la lucha contra el "despotismo eclesiástico".