Paisajes culturales en América. Domesticação de paisagens e conservação

LADIO A H

Florianópolis

Congreso; IX Simposio Brasileiro de Etnobiología e Etnoecología; 2012

Sociedad Brasileira de Etnobiología e Etnoecología

Desde la vision etnbiológica, el paisaje es una representación espacial que emerge de la interrelación entre lo social, lo cultural y lo biofísico (Berkes et al. 2003; Maffi, 2001). Por ende, el paisaje es un fenómeno cultural (por eso la denominación de paisaje cultural), es decir, un espacio construido a través del tiempo, a la medida y a la manera de las tradiciones, pensamientos y necesidades de las sociedades que lo habitan. Sus principales características son: Es dinámico, es decir varía con los valores y las distintas percepciones temporales y espaciales de los grupos culturales que lo habian. Y es identitario, es decir que es mucho más que un espacio físico, es un lugar de pertenencia o territorio que implica algun tipo de custodia o control social. Por otra parte, posee componentes específicos, tanto tangibles como intangibles, y posee mecanismos que permite que se cree, y re-cree por medio de interacción de las prácticas culturales, los procesos ecológicos y los procesos estocásticos. Si hablamos de los componentes tangibles e intangibles, estamos hablando de los componentes socioculturales: como el conocimiento ecológico tradicional, el cuerpo de conocimientos y prácticas que ha evolucionado con el tiempo en el lugar, que incluye la historia viva y la experiencia acumulada que tienen sus habitantes, los valores y símbolos que representan su consmovisión (intagible) y las expresiones concretas como las construcciones, cultivos, plantaciones, cercos, sitios rituales, cementarios, etc. Tambien se refiere a las componentes bio-físicos existentes como los recursos biológicos (fauna y flora) y los recursos hidrológicos, minerales, climáticos, topográficos, etc.