Piezas de un modelo para armar, desarmar y rearmar: Autores, textos y temas en la construcción de los cánones filosóficos

MANZO SILVIA

La Modernidad ayer y hoy

Departamento de Publicaciones de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Tucumán

Lugar: San Miguel de Tucumán; Año: 2017; p. 117 - 146

¿Qué entendemos hoy por canon en el ámbito de la filosofía? El sentido más habitual de esta palabra remite a una lista o catálogo de autores y de textos que se consideran fundamentales con respecto a un determinado recorte de la filosofía y a veces a la filosofía en su totalidad. Por eso, hay cánones más generales ?como el canon de la filosofía occidental? o cánones con distintos tipos de especificidad, sea por sus áreas temáticas ?como el canon de la estética--, por el periodo que abarcan ?como el de la filosofía moderna o del Renacimiento--, por la corriente filosófica a la que pertenecen ?como el canon del empirismo o del racionalismo--, o por la pertenencia a un territorio o nación ?como el canon de la filosofía argentina o alemana--, etc. Este sentido de canon, por extensión, suele tener una connotación de norma, precepto o regla, en la medida en que la lista de obras o autores es juzgada como necesaria para alcanzar un conocimiento o dominio de la filosofía. Está ligado con la formación de los filósofos en el marco de una institución de enseñanza. Por tal razón, constituye un dispositivo central de la enseñanza de la filosofía. Sus raíces se remontan a los comienzos mismos de la universidad que establecía en sus currículos los contenidos básicos que debían impartirse a los estudiantes de artes, de medicina, de derecho y de teología.El canon es materialmente identificable en los planes de estudio universitarios, los programas de las materias, los manuales y los libros especializados que circulan más asiduamente. De una comparación entre ellos, se puede reconstruir con mayor o menor grado de consenso ?a niveles locales, regionales o globales-- cuál es el canon que comparte una determinada porción de los profesionales de la filosofía. El propósito de este trabajo es deconstruir este sentido de canon, considerando sus elementos como piezas de un modelo que puede armarse, desarmarse y rearmarse. Antes de esta deconstrucción, será necesario hablar del lugar donde se construye y delinear cuáles son sus rasgos definitorios, incluyendo sus modos de construcción y reproducción. A ello estará dedicada la primera sección de este texto. Las tres secciones que siguen se concentrarán en cada de las piezas básicas que constituyen los cánones filosóficos: los autores, las obras y los temas.