Causalidad y teleología en Giordano Bruno

MANZO, SILVIA

Filosofia e história da ciência no Cone Sul. Seleção de trabalhos do 5º Encontro

Associação de Filosofia e História da Ciência do Cone Sul (AFHIC),

Lugar: Campinas; Año: 2008; p. 409 - 416

Giordano Bruno desarrolló una concepción de la causalidad que si bien sigue a grandes rasgos el legado de la tradición escolástica aristotélica incorpora algunos elementos de ruptura que contribuyeron a la transformación operada en el aristotelismo durante el Renacimiento.  Me refiero en particular a las ideas brunianas sobre la materia y sobre la causa final. En ellas Bruno se enrola en una tendencia filosófica en la cual la teleología de la naturaleza se estructura de acuerdo a un principio que he denominado “predominio del bien común.”  Este principio, que se aplica tanto en la ética y la política como en la ciencia de la naturaleza, establece que el bien de las partes debe quedar supeditado al bien del todo. Fue sostenido en discursos sobre la naturaleza desarrollados por autores muy disímiles desde el siglo XIII hasta por lo menos el siglo XVII. En lo que sigue presentaré las ideas de Bruno sobre la causalidad y la utilización de este principio en su filosofía natural.