Testimonio y literatura en Argentina

NOFAL, ROSSANA

Gotemburgo, Suecia

Workshop; PRIMER WORKSHOP INTERNACIONAL PARA INVESTIGADORES JOVENES “La gravitación de la memoria: testimonios literarios sociales e institucionales de las dictaduras en el Cono Sur”; 2008

Proyecto STINT/Universidad de Gotemburgo

En cuanto a la crítica sobre el género testimonial en argentina he cuestionado el concepto de “memoria colectiva”, mostrando la existencia de construcciones superpuestas, encuadradas en marcos sociales y en relaciones de poder. He determinado la existencia de un tejido complejo de narrativas contrastantes, con intentos de imponer lecturas del pasado y  de excluir los relatos disonantes. En cuanto a la consideración de la memoria como un trabajo narrativo sigo los postulados de Elizabeth Jelin que apuesta a iluminar las disputas del campo como prácticas activas, con posibilidad de distancia crítica, debates y proyección hacia el futuro, componentes indispensables para considerar la relación de las nuevas generaciones con el pasado. Sigo los postulados de Pilar Calveiro para organizar una genealogía de la violencia. En su modelo explicativo la ensayista apela a la representación de todas las consignas de la militancia y desde allí  piensa la inscripción del discurso de la derrota como un fracaso real del proyecto revolucionario. Calveiro cuestiona la responsabilidad de las cúpulas de la Organización Armada Montoneros. Por un lado invita a la polémica, pero por otro exige respuestas puntuales de Mario Firmenich; apela a preguntas retóricas constantes cuando se dirige a esta figura. Es el gran culpable de la militarización extrema de lo político y de una lectura empobrecida de la noción gramsciana de guerra de posiciones. En distintas presentaciones sobre los postulados teóricos de mi trabajo he señalado que este empobrecimiento de lo conceptual tiene que ver con la tendencia a las formas de organización de un pensamiento binario. Las fronteras móviles de las disciplinas que integran el campo de estudio de las memorias en conflicto y sus temas en pugna exponen las dificultades del trabajo de reconstrucción del pasado reciente. Su abordaje compromete tanto la lectura de testimonios y narrativas personales sobre la violencia política y la represión como las investigaciones teóricas y críticas acerca de esas prácticas. He señalado la construcción de un territorio en el que un estudio de Pilar Calveiro o un testimonio de Alicia Partnoy operan como trabajos narrativos en tanto configuraciones discursivas que dan forma a las experiencias traumáticas del pasado. Considero que la memoria es un deber, una necesidad jurídica, moral y política; el testimonio es su modo narrativo.