Leibniz, Bayle, Hume: en torno al problema del mal

FERNANDO BAHR

Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe

ARFil

Lugar: Santa Fe; Año: 1995 vol. III p. 27 - 51

1666-485X

En la Filosofía Moderna, parece evidente que el tratamiento del problema del mal admite dos épocas bien diferenciadas. En la primera de ellas, la que corresponde al siglo XVII, los planteos se mueven principalmente dentro de los principios clásicos a partir de su reinterpretación medieval. En la segunda de ellas, en cambio, la que corresponde a la segunda mitad del siglo XVIII, la consideración de las preguntas suscitadas por la evidencia del mal ya no es teológica y ni siquiera es metafísica. En este artículo, intentamos explicar semejante cambio a partir de tres autores que creemos muy representativos: los dos primeros, Leibniz y Bayle, sostuvieron a comienzos del siglo XVIII un arduo debate acerca de la posibilidad de una teología natural; para el tercero, David Hume, ese debate ya estaba plenamente resuelto por la negativa y la verdad religiosa no debía juzgarse por su coherencia teórica sino por sus efectos morales.