Gobernanza ambiental y vicuñas en el altiplano de Jujuy, Argentina

BIBIANA VILÁ

Chiappas

Simposio; Simposio: Gobernanza en el acceso a los recursos genéticos y biológicos y la distribución justa y equitativa de los beneficios que se deriven del uso y manejo de la diversidad biológica; 2014

Soc. Mexicana de Etnobiología

Gobernanza ambiental y vicuñas en el altiplano de Jujuy Bibiana Vilá VICAM Las vicuñas silvestres (Vicugna vicugna) fueron valoradas desde tiempos prehispánicos por la calidad (y el valor) de su fibra. Fue cazada por los primeros habitantes sudamericanos y con el desarrollo de los estados prehispánicos, especialmente el imperio incaico, la utilización de la vicuña se transformó en un ritual (de sustentabilidad) con una técnica de arreo, encierre, esquila y liberación denominado chaku. Desde la conquista de América y hasta mediados del siglo XX la caza diezmó las poblaciones hasta llegar al peligro de extinción. Un instrumento para la salvación, el Convenio firmado por Argentina, Chile, Bolivia y Perú y luego Ecuador, en su art 1 enuncia: la conservación de la vicuña constituye una alternativa de producción económica en beneficio del poblador andino. Luego de décadas de medidas conservacionistas la especie se recuperó en muchas áreas y hoy se realizan neo-chakus. Actualmente, se genera un entorno de tensiones y conflictos relativos a la propiedad de las vicuñas, al marco legal, a los usufructuarios, a la comercialización de la fibra. La falta de definición sobre ?poblador andino? permitió diversas interpretaciones. En los distintos países las vicuñas tienen diferentes estatus como recurso, algunas comunidades indígenas se atribuyen o reclaman su propiedad, otras trabajan asociadas a científicos, otras reciben apoyo del estado, otras las manejan según la ONGs que las asesore. Las autoridades de control, fiscalización y administración también tienen distintas injerencias según el país y la región. Las tierras del altiplano pueden ser públicas o privadas de las comunidades o de propietarios particulares. La fibra de la vicuña es de altísimo valor económico y esto también atrae al capital internacional que logra eludir el articulo 1 del convenio. Todos estos factores convergen en una gobernanza ambiental compleja y variable y donde las visiones y cosmovisiones de distintos actores sociales y culturales confluyen y no siempre llegan a consensos. En este trabajo se presentarán datos de observaciones participantes y de entrevistas etnográficas en relación a las vicuñas en, Santa Catalina, Jujuy, donde realizamos Chakus desde 2012. Conversaciones con la gente que tiene a las vicuñas en sus manos desde distintos roles vitales.