Religion, by any means necessary. Ejemplos de toda esa diversidad religiosa a nuestro alrededor.

ALEJANDRO FRIGERIO

Etnografias Contemporaneas

Universidad Nacional de San Martín

Lugar: Buenos Aires; Año: 2021 vol. 7 p. 270 - 299

Debemos esforzarnos por reconceptualizar la manera en que estudiamos la(s) religión(es) en Latinoamérica, ya que con el paradigma catolicocéntrico dominante estamosllegando a un punto de retornos decrecientes en nuestros análisis y argumentaciones.Propongo la necesidad de un paradigma de la diversidad religiosa, que muestre surelevancia contemporánea y antigüedad mayor de la pensada en nuestras sociedades.Para lograr esta reconceptualización es necesario dejar de creer en la unidad casi monolíticadel monopolio católico que solamente se habría resquebrajado en las últimasdécadas. Para ello, habría que considerar que la producción de creencias y prácticasreligiosas ocurre no solamente por dentro de las instituciones religiosas socialmentereconocidas como tales, sino también por fuera de ellas. Por ejemplo, en espacios de sociabilidadreligiosa y en una cantidad de organizaciones de movimientos religiosos demuy distintas características donde se producen y transmiten significados y prácticasreligiosas que son muy relevantes para la vida cotidiana de las personas. Esto no es undesarrollo reciente, sino que tiene una antigüedad mucho mayor que la que usualmentele asignamos en la dinámica religiosa de nuestras sociedades. En este texto ofrezcomúltiples ejemplos que intentan visibilizar este múltifacético mundo social (religioso).