Relaciones de género y prevención del VIH-Sida en mujeres de sectores populares de zona sur de la ciudad de Bs.As.

GRIMBERG, MABEL

Fronteras Culturales y Ciudadanía.

Universidad de la República

Lugar: Montevideo; Año: 1999; p. 148 - 162

<!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:none; mso-layout-grid-align:none; text-autospace:none; font-size:10.0pt; font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES-AR; mso-fareast-language:ES-AR;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 85.05pt 70.85pt 85.05pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> Este trabajo es parte de una investigación mas amplia sobre Construcción Social y Hegemonía en su aplicación al caso VIH-Sida. Desde un enfoque político del problema -como constituido desde relaciones de poder- y desde una perspectiva de género, su objetivo es estudiar en las relaciones y redes sociales, y en las representaciones y las prácticas de mujeres jóvenes de sectores populares,aquellos aspectos individuales como colectivos de fragilización y protección de su vida cotidiana; en particular,la incidencia de procesos de politización de sus condiciones de vida y de las organizaciones y movimientos sociales o de género Se utilizó una metodología cualitativa con diseño de investigación-acción participativa, a través de un seguimiento etnográfico de 50 mujeres de 15 a 35 años de dos barrios populares, combinando técnicas como observación con participación,entrevistas en profundidad,grupos focalizados y videos La relación VIH-Sida/mujer muestra la complejidad de procesos socioeconómicos, ideológicoculturales y políticos que: intensifican las condiciones históricas de vulnerabilidad de las mujeres de sectores populares; estructuran, normatizan y controlan las identidades y las relaciones de género; constituyen la sexualidad en campo de regulación social, reforzando su reducción a reproducción biológica y patología; y actualizan categorías clasificatorias morales de estigmatización social