?Para las aves del cielo y las bestias de la tierra?. Cadáveres y milagros en los Hechos de los mártires de Palestina

FRANCISCO, HÉCTOR

Buenos Aires

Jornada; V Jornadas de Reflexión Monstruos y Monstruosidades; 2014

IIEGE

Los Hechos de los mártires de Palestina (AMP) es una colección de textos martiriales compuesta por Eusebio de Cesárea (275-339). Esta colección de anécdotas dedicadas a varios mártires ?que constituye uno de los más importantes testimonios del desarrollo de la ?gran persecución? de Diocleciano en las provincias orientales del imperio romano- se conserva en una traducción siríaca y en varios fragmentos griegos, algunos de ellos contenidos en su Historia Eclesiástica. Una de las marcas más destacadas de los AMP es la presencia de episodios en los que el autor menciona la exposición a la intemperie de los cadáveres de los mártires, arrojados ?fuera de la ciudad? para ser devorados por las bestias salvajes. Dichos episodios concluyen con el ?rescate? (muchas veces, aunque no siempre, por medio de un milagro) de sus cuerpos y su definitiva deposición en un santuario donde se les rinde culto. Independientemente de su historicidad, estos episodios no se proponían tanto una descripción ?positiva? de los eventos como la repetición de topoi literarios inspirados por la etnografía clásica y la narrativa bíblica, en particular en el salmo 79: 2-3 y el Libro de los Macabeos. Su función primordial era dar un sustento narrativo a la Inventio de las reliquias de los mártires y el establecimiento de un culto en torno a ellas. Este trabajo se propone analizar los efectos narrativos de la manera en que el obispo de Cesárea combinó la exégesis bíblica y las narrativas relativas a las imágenes de los cadáveres insepultos de los mártires. Como primera hipótesis sostendremos que estos eventos fueron diseñados como una herramienta polémica contra los paganos. La combinación entre narrativa y texto bíblico confirmaba, por un lado, la santidad y la inocencia de los héroes cristianos frente a la acusación de rebelión a la autoridad imperial. Por otro lado, instituía un modelo de autoridad basada en una ?racionalidad? paternalista que contrastaba con la crueldad animal de los magistrados paganos.   Como hipótesis general propondremos que por medio de estos episodios el obispo de Cesárea marcaba la distancia entre el carácter irracional del perseguidor (caracterizado por su bestialidad) y el heroísmo de los mártires. Este heroísmo se manifestaba no sólo en su constancia frente a las torturas sino también en los milagros que rodeaban sus cuerpos sin vida. En suma, la combinación de tipología bíblica y narrativa ratificaba el favor divino y, al mismo tiempo, señalaba el fracaso de los perseguidores en eliminar a la Iglesia.