Ficcionalidad y orden de la naturaleza en el derecho medieval

ALEJANDRO MORIN

Lisboa

Conferencia; Conferencias del Grupo de Investigação Modelos Identitários; 2012

Universidade de Lisboa – Grupo de Investigação Modelos Identitários

La exposición se centró en distintas fórmulas del mundo letrado medieval en función de la relación entre la naturaleza y los artificios de las construcciones institucionales, de manera de poder entrever una matriz común de pensamiento en torno de los límites de construcción ficcional en el Medioevo. Los historiadores del derecho romano han recalcado la artificiosidad de las operaciones jurídicas, su formalización abstracta. Asimismo han llamado la atención sobre las diferencias entre el régimen de ficcionalidad del derecho romano y aquel que en la Edad Media se forjara sobre la base de la apropiación y relectura de los textos jurídicos de la Antigüedad. En el mundo romano, las referencias a la naturaleza funcionaban como un mecanismo interno al derecho por medio del cual se concebían distintos niveles de construcción institucional. Pero en la Edad Media cristiana, la naturaleza inviolable creada por Dios pasa a representar una referencia exterior al derecho y a funcionar como un límite para éste. Así se establece el principio general que postula que «la autoridad de las leyes no puede abolir la naturaleza».