Definiciones no concordes. La determinación de la herejía medieval en los corpora jurídico y teológico

ALEJANDRO MORIN

Catamarca

Jornada; XIII JORNADAS INTERESCUELAS/DEPARTAMENTOS DE HISTORIA; 2011

Universidad Nacional de Catamarca

La historia de las herejías medievales, área clásica de la medievalística, se halla en los últimos años agitada por ciertos debates que hacen a la constitución misma de su objeto de estudio. Una corriente que abreva en el deconstruccionismo ha planteado la pregunta por la existencia misma de las herejías medievales y títulos como el del libro de M. Zerner (Inventer l?hérésie? 1998) son elocuentes respecto de los términos en que se ha planteado la cuestión. La discusión en torno de la realidad y definición de las herejías, y el rol que el discurso performativo de la Iglesia tiene al respecto ha provocado también una reacción contraria, calificable de neopositivismo que acusa a la anterior de negacionismo. Queda claro que poco se gana tratando de captar en una definición la esencia de lo que constituye una herejía. La esencialización de la herejía es un peligro que hay que evitar en la medida de lo posible.  A partir de estos interrogantes el trabajo se centra en un elemento de la definición de herejía que constituye una de sus condiciones necesarias, la pertinacia, esa obstinación que hace del errado un hereje, y ancados en un texto, el Directorium Inquisitorum, manual de inquisidores escrito en 1376 por Nicolás Eymeric en Aviñón.