Deuda y lógicas sociales en el Antiguo Egipto

CAMPAGNO, MARCELO

Capital, deuda y desigualdad. Distribuciones de la riqueza en el Mediterráneo Antiguo

Miño y Dávila

Lugar: Buenos Aires; Año: 2017; p. 11 - 25

En su libro Debt: The First 5,000 Years, la estrategia de David Graeber es la de tratar de aislar un concepto de deuda estrictamente económico, que se desligue de otras formas más generales de obligación (con los parientes, con la sociedad, con los dioses). De acuerdo con el autor, y a diferencia de esas obligaciones generales, la deuda tendría que ser precisamente cuantificable, ser reembolsable, y entablarse entre individuos que comienzan la relación como iguales (Graeber 2011, 86; cf. también pp. 120-1). La estrategia es válida en función de los propósitos analíticos de Graeber, pero, en el análisis de sociedades antiguas, ese concepto puramente económico de deuda, previamente aislado en el plano teórico, ha de reintegrarse luego en una red donde lo económico no tiene autonomía total. Si se explora el camino que se abre en la dirección opuesta, podría notarse que aquello que se debe, incluso en términos de deuda económica, puede variar drásticamente según los contextos y las lógicas sociales que sean consideradas. En efecto, aquello que se debe y los eventuales modos de devolución suelen variar y mucho en función de las lógicas sociales que rigen en diferentes situaciones históricas. Para comprender la envergadura del problema, se considerarán aquí diversos escenarios que proceden de diferentes épocas de la historia del Antiguo Egipto y que se articulan a partir de distintas lógicas sociales. Como podrá advertirse, el parentesco, el Estado, el patronazgo, la esclavitud determinan la existencia de muy distintos tipos de deuda.