Carnalizando al cristianismo: María en el Talmud

LAHAM COHEN, RODRIGO

Perspectivas interdisciplinarias sobre el Mundo Grecolatino

Rhesis

Lugar: Buenos Aires; Año: 2017; p. 394 - 403

Cuando, en el 428 d.C., Nestorio rechazó el uso de la palabra Θεοτόκος para referir a María, una tormenta se desencadeno sobre él. En efecto, el posicionamiento del patriarca de Constantinopla le valió el cargo de herejía y cristalizó en su expulsión. Si bien el culto mariano obtuvo su máximo desarrollo a lo largo del Medioevo, la figura de la virgen María fue respetada desde el temprano cristianismo. No es casual, entonces, que entre las escasísimas referencias directas anticristianas del Talmud, hallemos una dedicada a María. De hecho, las narrativas conocidas como Toledoth Yeshu, surgidas también en la Antigüedad Tardía, pusieron el eje en el comportamiento de la madre de Jesús . En esta breve presentación, nos proponemos dos objetivos básicos. En primer término describir las posibles interpretaciones de dos pasajes talmúdicos, paralelos, que refieren a María. En segundo lugar, comprender la razón de tales constructos discursivos en el marco de la formación del Talmud Bavlí y de la polémica entre judíos y cristianos en los contextos palestino y sasánida.