Apocalíptica zoroastriana de época califal: la figura de wahran i warzaband en el Bahman Yasn y la tradición siríaca

PABLO UBIERNA

Estudios de Homenaje al Profesor Herrera Cajas

Año: 2008;

El pensamiento apocalíptico producido por los cristianos de habla siríaca hacia fines del siglo VII, que actualiza la tradición de Alejandro y de Heraclio dentro de relatos sobre el fin de la opresión gracias a la llegada de un “último emperador”, encuentra su camino, creemos, hacia otras tradiciones del cercano oriente, sean cristianas o no. Es justamente esa teoría de un “último emperador” lo que permitirá a muchas tradiciones intelectuales, entre ellas la zoroastriana pro-sasánida de época califal, a escapar de la sucesión de acontecimientos que dan inicio a una inevitable cadena escatológica y a generar un nuevo dominio del tiempo en el que podría haber todavía un lugar para las dinastías segregadas del poder y para las poblaciones sometidas. Se trata, en el caso de los textos redactados en una de las formas del. persa medio (o pahlavi) por los fieles de la fe zoroastriana y seguidores de la dinastía sasánida, de uno de los problemas más interesantes relacionados con las tradiciones apocalípticas del cercano oriente