Notas sobre la categoría de "hereje oculto" en los manuales de inquisidores de Nicolás Eymeric y Arnaldo Alberti

ALEJANDRO MORIN

Estudios de Derecho y Teología en la Edad Media

Sociedad Argentina de Estudios Medievales

Lugar: Buenos Aires; Año: 2012; p. 109 - 128

El objetivo de este trabajo es atender al tratamiento que los manuales de Inquisición de la Baja Edad Media y primera Modernidad dedicaron a la problemática categoría del haereticus omnino occultus. Nuestro interés radica en los problemas de determinación de la herejía que plantea la cuestión del hereje que no exterioriza por medio alguno su pertenencia a un grupo condenado por la Iglesia. Lo que constituye un problema para jueces e inquisidores representa desde otra perspectiva una importante área de trabajo en lo que hace a la discusión actual en torno de la historia de la herejía en la Edad Media, la historia de las creencias en el mundo premoderno y, sobre todo, la historia de los mecanismos de poder en el mundo bajomedieval y el Antiguo Régimen. Desde esta perspectiva es que queremos poner en relación dos manuales de Inquisición que, en función de la distancia temporal entre ambos, parecen representar dos momentos de construcción de la categoría de hereje oculto. Para ello en este trabajo dedicaremos particular atención a un elemento de la definición de herejía que constituye una de sus condiciones necesarias. Nos referimos a la pertinacia, esa obstinación que hace del errado un hereje.