Redes sociales e iconografía

MARÍA VIOLETA PEREYRA

Trabajos de Egiptología

Universidad de La laguna

Lugar: Tenerife; Año: 2009 vol. 6-7

El trabajo se propone interpretar la representación de los parientes del propietario de la tumba tebana nº 49 dado que el parentesco se encontraba en el antiguo Egipto en el fundamento mismo de la organización social y sobre él se articularon las redes de alianza entre familias, grupos y facciones que podemos reconocer en la evidencia preservada en las tumbas privadas de la dinastía 18. La hipótesis de trabajo asume: 1) que la referencia textual o figurativa de los ancestros en la tumba se justifica por la necesidad del propietario del monumento de exhibir sus vínculos  por ser expresivos de su posición social; 2) que esto es relevante por tratarse de una tumba fechada en un período de transición política y religiosa. Las referencias escritas e iconográficas de los padres de Neferhotep, exhiben el vínculo familiar y así la posición social relativa del propietario y adquieren más relevancia aún al confrontarse con las representaciones del noble, que regularmente lo muestran anciano. Los títulos de los ancestros masculinos señalan la relación que existió entre ellosy los cultos tebanos asociados a la monarquía y al templo de Karnak, a diferencia de los femeninos cuya función aparece asociada a la renovación hathórica.