Génesis y cosmología

MARIO A. CASTAGNINO; ALEJANDRO GANGUI

Conflictos epistemológicos entre en el conocimiento científico y el religioso

Editorial de la Universidad Nacional de Rosario

Lugar: Rosario; Año: 2009; p. 169 - 204

Muchos críticos han utilizado la Ciencia para atacar a la Religión [Weinberg 2001; Dawkins 2006]. Muchos científicos se han valido de la Ciencia para fundamentar su religiosidad [Easterbrook 1997; Kragh 2004]. Otros en cambio prefieren destacar la relevancia del Monoteísmo para el desarrollo de la ciencia: los planetas del cielo son solo "objetos creados" y no divinidades como imaginaba el pagano. El Creador de todas las cosas es un único Dios y no una multitud de dioses. Solo un Dios impone las leyes del universo y por ello no hay ni puede haber conflicto alguno entre las diversas leyes naturales. La realidad de dichas leyes y su carácter de únicas para todo el cosmos es, en definitiva, lo que permitiría hacer ciencia [Maunder 1908].Estas afirmaciones, sugeridas ya desde las primeras líneas de la Biblia, se convierten en una suerte de "estatuto" para todas las ciencias, y confieren la necesaria "libertad" a todas las ataduras con las que acecha la superstición no-científica. Maunder llega incluso a afirmar que "es la libertad intelectual de los Hebreos lo que hereda el científico de la actualidad".El presente trabajo se inscribe en la discusión actual sobre Ciencia y Religión, pero con objetivos algo más humildes: simplemente queremos estudiar, desde una perspectiva científica amplia, la cosmología plasmada en uno de los principales documentos de la religión judeo-cristiana: el primer capítulo del Génesis.No nos interesaremos aquí en discutir si la Ciencia contradice o coincide con los textos del Antiguo Testamento [Gould 1997]. Es claro que más de tres mil años de historia -que incluyen el nacimiento mismo de la ciencia- no han pasado en vano. Pero consideramos interesante la empresa de explorar ambos "libros" de la naturaleza: por un lado la Biblia, el libro de la espiritualidad por antonomasia y, conjuntamente con esta, también el "libro de la intelectualidad" (o quizás mejor sería llamarlo "de la racionalidad"), dado por la ciencia moderna, concentrándonos especialmente en la cosmología. Este es nuestro único objetivo. Trataremos aquí de señalar paralelos (y diferencias, por supuesto) entre las observaciones de la naturaleza que nos llegan a través de las Sagradas Escrituras y lo que sabemos hoy sobre el universo y sobre su evolución.