La tierra como problema. Encrucijadas de una iglesia protestante en el Paraguay contemporáneo

GIMÉNEZ BÉLIVEAU, VERÓNICA; MOSQUEIRA, MARIELA ANALÍA

Buenos Aires

Encuentro; II Reunión CLACSO GT Religión, espiritualidades y poder en América Latina y el Caribe; 2014

CLACSO

Las intervenciones de los grupos religiosos ante los procesos considerados como problemas sociales han sido y son numerosas en América Latina, si observamos un arco temporal que va desde el último cuarto del siglo XX a las décadas transcurridas del siglo XXI. La mayoría de estas intervenciones están centradas en sujetos definidos como vulnerables: indígenas, mujeres en situación de prostitución, campesinos, pobres, jóvenes, huérfanos, ancianos. A menudo las intervenciones apostólicas motorizadas por ciertos sectores de las iglesias entran en conflicto con otros sectores, creando líneas de quiebre que abren complejos espacios de negociación interna. Nos interesa trabajar aquí el conflicto surgido en una iglesia luterana instalada en la zona limítrofe entre Paraguay, Argentina y Brasil. Esta Iglesia, que muestra una larga tradición de apostolado con sectores vulnerables, trabaja con grupos de campesinos e indígenas en Paraguay y Argentina. Pero su feligresía activa, en la zona agrícola del este de Paraguay, se conforma de familias de medianos y grandes agricultores de origen brasilero. Son ellos quienes financian a la iglesia y sus actividades, desde la construcción de edificios para el culto y la residencia pastoral hasta el sueldo mismo de los pastores y las actividades apostólicas. A fines del año 2011, el conflicto entre campesinos e indígenas, por un lado, y terratenientes medianos y grandes, por el otro, reavivó líneas de tensión al interior de la iglesia, que exploraremos aquí a partir de un trabajo etnográfico llevado a cabo en la región de Santa Rosa del Monday, en Paraguay, y El dorado, Argentina, entre los años 2011 y 2012.