Las redes de la muerte: Las mujeres guaycurúes y sus vínculos con las prácticas relativas a la muerte en el siglo XVIII

ROSSO CINTIA N.

Córdoba

Congreso; X RAM. Reunión de Antropología del MERCOSUR “Situar, Actuar e Imaginar Antropologías desde el Cono Sur”; 2013

Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad de Córdoba

Las mujeres, en algunas sociedades, constituyen una otredad dentro del seno mismo de su propia sociedad. Esto se debe a que comparten ciertas características con seres dotados de poder, especialmente, aquellas ligadas a la fertilidad, la ambigüedad y la peligrosidad. Por esta razón, existen una gran cantidad de prácticas que regulan y controlan a las mujeres en determinadas instancias de su ciclo vital con el fin de evitar un desbordamiento de sus capacidades que las transformen y hagan peligrar a la sociedad misma. En este trabajo buscamos analizar la relación de las mujeres indígenas pertenecientes a algunos grupos guaycurúes –mocovíes, abipones y mbayás- del Gran Chaco con prácticas asociadas a la muerte durante el siglo XVIII para comprender el rol que las mismas tenían en estos espacios sociales. Para ello, en esta ocasión nos centraremos en los rituales mortuorios a partir del análisis de las obras de los jesuitas Martín Dobrizhoffer, Florián Paucke, José Sánchez Labrador y José Jolís, quienes misionaron en la zona de estudio con indígenas de estas etnias. Asimismo, para discutir los significados relacionados a esta problemática se utilizarán tanto estudios históricos, etnohistóricos como etnográficos sobre grupos chaqueños guaycurúes y grupos de zonas aledañas que nos permitirán una mayor comprensión de los aspectos que plantea esta temática.