Reseña: ALAIN MUSSET: Ciudades nómadas del Nuevo Mundo. México, Fondo de Cultura Económica, 2011.

ZAMORA, ROMINA

Revista de Historia del Derecho

Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho

Lugar: Buenos Aires; Año: 2013 p. 1 - 5

0325-1918

Este volumen se trata de la primera edición es español del afamado libro publicado en francés en 2002. Su tema principal es el particular modo en que las ciudades se insertan en el paisaje histórico hispanoamericano desde el momento de la conquista. El trabajo de Musset fue inspeccionar las ciudades que, por diversos motivos, fueron trasladadas, desde la conquista hasta nuestros días. Se cuentan más de 160 ciudades trasladadas, algunas varias veces, lo que suma más de 270 traslados en los tres siglos de dominación hispana.. La magnitud del fenómeno puede explicarse porque los conquistadores fueron los primeros, no sólo en enfrentarse a tierras nuevas, poblaciones hostiles y a una naturaleza impredecible, sino también en poner en obra una verdadera política de colonización de los territorios adquiridos. Estudiar el traslado de las ciudades de América durante la época colonial no sólo permite interrogarse sobre las concepciones urbanas de los fundadores, sino también reflexionar acerca de las formas y funciones de esos asentamientos y comprender mejor las relaciones, en ocasiones conflictivas, que oponían a los citadinos con su entorno, a la vez mal comprendido y mal aceptado. Un enfoque de este tipo pone de relieve las contradicciones internas de la sociedad colonial, ya que la decisión del traslado no era siempre fácil de tomar: era la manifestación de las posturas de poder y dinero que debilitaban a unas poblaciones urbanas con intereses divergentes. La fragilidad de las ciudades españolas corresponde a un contexto más amplio, el de una sociedad vulnerable que no disponía ni de marcos conceptuales ni de herramientas técnicas para enfrentar la diversidad de riesgos que la aguardaban en el nuevo Mundo, sin embargo, la recurrencia de los desastres padecidos por la población a todo lo largo de la época colonial, también se explica por las fallas y las debilidades de una sociedad dividida en muchos segmentos cuyos intereses eran difícilmente conciliables. En este contexto, un proyecto de traslado podía transformarse en una caja de Pandora de donde habían de salir todos los rencores y todas las frustraciones acumuladas, a veces durante varias generaciones, entre los distintos actores de la vida social.