Dossier: Catolicismo, sociedad y política: nuevos desafíos historiográficos

LIDA, MIRANDA; DIEGO A. MAURO

PolHis

Boletín Electrónico del Programa Buenos Aires de Historia Política

Lugar: Mar del Plata; Año: 2011 vol. 4 p. 78 - 79

1853-7723

Sociedad, política, cultura, relaciones de género, ciudad, asociacionismo, historia regional, historia intelectual, historia de las ideas, tradiciones ideológicas, cultura política, historia del arte, transformaciones socioeconómicas, consumo, costumbres, familia, inmigrantes, etnicidades, cultura popular, identidades, secularizaciones, laicidades varias, concepciones teológicas... Estos ejes, entre otros tantos posibles, son centrales en muy variadas líneas de la investigación en humanidades hoy en día y, debido a la dinámica en la que ha ingresado el propio campo historiográfico de la mano de la creciente profesionalización que se ha verificado en las últimas décadas, suelen presentarse muchas veces de manera fragmentada, compartimentada: así, hay especialistas en historia cultural, historia económica, de género, historia política, historia cultural, etc. No obstante ello, la historia del catolicismo los atraviesa a todos ellos, y a más también. De este modo, y quizás como nunca antes en la propia historia del campo de los estudios religiosos, nos topamos con el hecho de que estudiar el catolicismo es un verdadero reto intelectual. No se trata de tomar partido pro o contra sino ?como ya propusimos en otra oportunidad? de entrar en esta materia sine ira et studio, conscientes de los riesgos y dispuestos a enfrentar a capa y espada todos los desafíos que ella concita. Desafíos que no son sólo el fruto de los más variados prejuicios ideológico-políticos que el papel del catolicismo en la historia argentina puede todavía despertar en algunos lectores desprevenidos, sino además el producto de la propia labor del historiador que se zambulle en el pasado tratando de captar todos sus matices, sopesando a su vez las posibles explicaciones de los fenómenos históricos, sin perder de vista las múltiples dimensiones que intervienen en ellos. Si hace unas décadas, hablar de la historia del catolicismo se reducía a entablar polémicas con el "liberalismo", o a indagar las políticas estatales que de manera directa o indirecta afectaban al catolicismo ?educación, familia, acción social?, hoy en día las dimensiones de análisis se han multiplicado tanto, además de combinarse entre sí, que la historia del catolicismo se ha vuelto algo más, y a la vez algo menos, que una subespecialidad de la historiografía argentina. Las atraviesa a casi todas, y es atravesada por ellas, de tal manera que sus límites se vuelven porosos. Lejos de ser una debilidad de la historia del catolicismo hoy, constituye uno de sus principales logros y, al mismo tiempo, uno de sus más importantes desafíos.