CONICET | Buscador de Institutos y Recursos Humanos

Líneas explicativasHacia 1870, la pampa estaba inserta en una economía mundial.-Una economía ganadera extensiva y una sociedad acorde a esa modalidad, llegaban a su ocaso. -Los extranjeros (principalmente pastores), arribaban a modo de goteo desde 1850, con nuevas costumbres e ideas.-El Juez de Paz Figueroa, representante de los ganaderos, se enfrentaba con los inmigrantes sembradores.-Criollos, gauchos, curanderos y el mismo Figueroa comienzan a presentir -tardíamente- un cambio irreversible.-Civilización y barbarie, una consigna dolorosa que buscaba acomodar el país al mundo y no la gente al territorio o la región.Un curandero llamado Tata Dios repetía, como muchos nativos, esa sensación sobre los extranjeros. Hernández publica Martín Fierro a fines de 1872, donde se percibe claramente el encono con las ideas foráneas. El criollo reúne en el primitivismo de sus facultades, ambos ataques en un mismo conjunto de vecinos: los extranjeros y masones.Tandil estaba encima de un volcán social, que no tardaría en hacer erupción. Los testimonios de la época dan cuenta de que el vecindario rumoreaba que aquel 1º de enero iba a ocurrir algo fuerte.La región experimentaba esa tensión. La tormenta podía desatarse en cualquier pueblo... Un testigo declaró que el suceso estaba pensado para mediados de enero, pero en Azul.