?Naturaleza y creencias en Pampa/Patagonia. Viajeros y arqueología? Simposio: Arqueofauna de asentamientos fronterizos del siglo XIX

MARCELINO IRIANNI

Mendoza

Encuentro; VI Congreso Nacional de Arqueología Histórica Argentina. Mendoza; 2015

Universidad Nacionaol de Mendoza

Mientras pudieron, los habitantes nativos pampas y patagónicosexperimentaron una intervención equilibrada con el entorno, la que asu vez intentaba que ser la más óptima en términos calóricos yproteicos para la subsistencia del grupo. El ida y vuelta con elmedio moldeaba actitudes diarias y etarias, tan palpables para sushacedores como una herramienta de pedernal. Aquellas manifestacionessimbólicas, que rara vez dejaban huellas materiales, soningredientes de peso en el presente trabajo. Buenaparte de lo que sabemos proviene de restos arqueológicos o pinturasrupestres, pero ¿cómo deducir, si no fuese por un relato de alguienque estuvo allí, que para los tehuelches el año comenzaba enprimavera? ¿Por qué un ciclo de doce lunas y no indefinido, conetapas independientes en vez de su coincidencia con las cuatroestaciones? Los viajeros, especialmente religiosos y naturalistasimbuidos de un interés más sensible que el común de la gente,observaron algunos comportamientos y símbolos que notaban en suspertenencias y actitudes. Los campos del cielo, el firmamento comoespejo de lo que existe en la tierra, la esperanza de una vidadespués de la muerte, donde se encontrarían con avestruces,guanacos pero también caranchos. Aquellas memorias de viaje seconvierten en una excepcional ventana al ocaso de la sociedadesnativas patagónicas y pampas.