Un ensayo sobre memoria. Reflexiones sobre el río y los sueños

RAMOS, ANA; MILLAN, MAURO

San Carlos de Bariloche

Simposio; VI Coloquio Anual "Diversidad en Ciencias-Ciencias Diversas" Inclusión- Exclusión Social desde Contextos y Perspectivas Múltiples; 2014

IIDyPCA-CONICET-UNRN

Este ensayo pretende posicionarse en ese ambiguo lugar de enunciación que algunos autores (p.e. Walsh 2005) ubican en el límite entre un conocimiento indígena subordinado y marginalizado ?trabajado como una restauración-- y un conocimiento académico trasladado a la perspectiva indígena ?ensayando reinterpretaciones y rupturas espistémicas. También siguiendo a esta autora, consideramos que este mismo locus de enunciación ?junto con lo que entendemos por conocimiento indígena o académico-- es construido sobre la marcha en relación con los programas políticos y epistémicos más amplios en los que, de formas diferentes, participamos los autores. Ambos conocimos a Carmen Calfupan y a Catalina Antilef, quienes guiaron lo que aquí escribimos. Conversamos con ellas en distintos momentos y contextos: uno de nosotros en ámbitos de militancia y otra en situaciones etnográficas. Los dos las recordamos como personas ?sabias? o ?especiales?, en el sentido que suele darse a estos términos en el pueblo mapuche, particularmente porque optaron ?o fueron comedidas a optar?por propulsar continuidad en lazos, conocimientos y memorias. Carmen contaba un sueño que había tenido una vez que había enfermado gravemente? ella montaba un caballo alado y petizo, y en las alturas se encontraba con su padre fallecido que le daba consejo. En un momento de su vuelo el caballo la arroja al río. Entonces concluía: ?me sortearon?, tenía que seguir viviendo. Entonces mencionó que al ser devuelta al río había sido regresada a la vida, al mundo de los vivos... Es este relato, y los comentarios de Carmen y Catalina sobre los sueños, los vuelos y el río, lo que nos motivó a pensar la memoria en el entramado de sentidos que creemos que estas interpretaciones reponen.