Trajectoires d'appartenances à Pwelmapu: Déviations, embranchements et barrages routiers

BRIONES, C. ; FABIANA NAHUELQUIR

Les Mapuche à la mode. Treize essais sur les modes d'existence et de résistance des Mapuche au Chili, Argentine et au-delà

Editorial L?Harmattan, Colección Esthetiques.

Lugar: Paris; Año: 2015; p. 183 - 204

En un país como Argentina que, hasta hace pocas décadas, negaba albergar en su territorio integrantes de pueblos originarios con características distintivas o en una cantidad que resultase significativa, la visibilización de lo indígena en los espacios públicos fue tomando diversas formas, intensidades y grados de conflictividad. Patagonia no sólo no constituyó una excepción sino que, por momentos, devino una región donde las demandas de los pueblos originarios dieron pie a las sospechas de inautenticidad y acusaciones políticas más virulentas. En este sentido, probablemente una de las prácticas que mayor repercusión tuvo ha sido la que en expedientes judiciales se caratula como "usurpación de tierras" y en el hablar cotidiano de sus practicantes mapuche se explica como "recuperación del territorio" o ejercicio del ?derecho de posesión territorial?. En este artículo partimos de hacer una genealogía de esas sospechas y acusaciones, describiéndolas primero y poniéndolas en el contexto de las prácticas estatales que las habilitaron después. Acto seguido, proponemos tomar otros caminos de explicación que nos muestren no sólo desde qué diferentes trayectorias distintas comunidades fueron convergiendo en acciones de recuperación, sino también en qué prácticas de comunalización venían anclando sentidos de pertenencia y devenir invisibles para las miradas hegemónicas. Nos interesa, por último, reflexionar sobre qué reformulación de conceptos corresponde realizar para dar cabida a estos variados caminos de pertenencia en Pwelmapu ("tierra del Este" o Argentina).