Panorama historiográfico acerca de la producción de la Congregación salesiana y de las Hijas de María Auxiliadora en Argentina (1960-2012)

NICOLETTI, MARÍA ANDREA

La storiografia salesiana tra studi e documentazione nella stagione postconciliare

LAS

Lugar: Roma; Año: 2014; p. 447 - 464

La historia salesiana, ha sido fundamentalmente escrita por miembros de la Congregación. La primera escuela historiográfica fue iniciada por Raúl Entraigas hacia 1950 y continuada por Pascual Paesa y Juan Belza en la década de 1970. Este último con mayor rigurosidad científica. El objetivo de este grupo de historiadores fue escribir sobre la construcción de la historia de la obra salesiana en la Argentina, con el fin de delinear los orígenes y el perfil de la institución misionera y educativa. A estos historiadores se sumaron en las décadas de 1970 y 1980: Cayetano Bruno; Celso Valla e Ignacio López. Estos escritores - en mayor o menor grado y estilos- se dedicaron en gran parte a la investigación histórica, aunque su preparación profesional provenían de la rama de las letras o del derecho eclesiástico, salvo el caso Del Padre Esteban Belza que era Profesor en Historia. En la actualidad - a excepción del Padre Ignacio López- al presente todos están fallecidos y formaron parte de los miembros fundadores o de número de diversas juntas de estudios históricos, eclesiásticos o de archivos y museos nacionales, regionales o provinciales. Este conjunto de historiadores salesianos, ha tenido como escuela historiográfica y modelo al jesuita Guillermo Furlong de reconocidísima trayectoria en la Historia eclesiástica argentina. Furlong conoció, estimó, guió y animó a estos investigadores salesianos para su contribución a la historia eclesiástica y de la Congregación. Corresponde señalar también que han dejado realizado tareas vinculadas a la escritura de la historia con la creación de museos, fundaciones, centros culturales, periódicos y conferencias. En ese sentido asistimos a una profesionalización de la historia salesiana, que necesitaba no sólo aplicar metodologías inherentes a la propia disciplina, sino transformarla como instrumento capaz de articular a la misma Congregación con la construcción de un discurso homogéneo y unificador de su pasado. Las fuentes éditas e inéditas que utilizaron para el desarrollo de sus obras son variadas y de diversa proveniencia ? archivos eclesiásticos y civiles- nacionales o internacionales; extra o intra congregacionales y - dentro de lo institucional- central, inspectorial o local. La mayoría de los escritos se refieren a la Historia de la Inspectoría, las Hijas de María Auxiliadora en la Argentina, las misiones salesianas, génesis y desarrollo de las obras o la acción educativo-pastoral. Estos libros forman parte de colecciones en las que abundan referencias epistolares, fotográficas, cartográficas, crónicas, registros y datos de relaciones escritas por superiores o visitadores. Sin embargo, cuando el tema tratado se regionaliza y se circunscribe a un lugar geográfico encontramos allí abundantes datos de tipo literario, costumbrista, etnográfico, social, militar y eclesiástico.