Construcciones identitarias hegemónicas y estrategias socio-religiosas de visibilización de los migrantes latinoamericanos en San Carlos de Bariloche (1970 ? 2000).

BARELLI ANA INÉS; AZCOITIA ALFREDO

Revista Quinto Sol

Instituto de Estudios Socio-Históricos. Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Nacional de La Pampa

Lugar: Santa Rosa, La Pampa; Año: 2015 vol. 19 p. 1 - 21

1851-2879

Desde sus orígenes, a fines del siglo XIX, las representaciones sobre San Carlos de Bariloche se vincularon a lo europeo. La Suiza argentina y la tierra de pioneros europeos constituyeron imágenes recurrentes en los discursos hegemónicos sobre la ciudad. Estas narrativas construyeron una identidad de lo barilochense que silenció la relevancia en la ciudad del flujo de migrantes latinoamericanos, integrados históricamente por chilenos y desde los años setenta por bolivianos y paraguayos, entre otros. En este marco las comunidades migrantes llevaron adelante una multiplicidad de estrategias, entre las cuales se destacaron las vinculadas con sus prácticas religiosas, tendientes a lograr reconocimiento y visibilidad en la ciudad. En el presente artículo nos proponemos analizar las características del discurso hegemónico y de su interpelación entre los años 1970 y 2000. En el primer caso rastrearemos los dispositivos que operaron, durante esos años, para reforzar el imaginario de la Bariloche ?europea?, donde se excluye a las comunidades latinoamericanas de esta construcción. En el segundo caso analizaremos las estrategias vinculadas con las prácticas religiosas implementadas por estas comunidades, en articulación con la Iglesia católica rionegrina, para interpelar ese discurso en la esfera pública.