memorias de ruta. Repensando los movimientos y las fijezas

RAMOS, ANA

Anuario Americanista Europeo

CEISAL-REDIAL

Lugar: Salamanca; Año: 2011 vol. 9

1729-9004

En el año 1994, miembros de la Organización de Comunidades Mapuches y Tehuelches de la provincia de Chubut (Patagonia Argentina) marchaban montados a caballo por las calles de la ciudad de Esquel con el propósito de denunciar las políticas de despojo del estado argentino. En las retrospectivas actuales de algunos de sus participantes, este acontecimiento –junto con otros ocurridos en esos años-- significó un nuevo piso de interlocución entre los indígenas y el estado provincial. A partir de entonces, la visibilidad de los indígenas –incluso de aquellos que vivían en las ciudades—no podía ser ya fácilmente soslayada en los discursos oficiales y en el imaginario provincial. Sin embargo, los discursos de invisibilización aún siguen vigentes de formas diferentes y sofisticadas. Este trabajo parte de estas “formaciones hegemónicas de alteridad” (Briones 2005), para detenerse luego en la forma en que las memorias indígenas, transmitidas oralmente a través de las generaciones, reponen hoy marcos de interpretación del pasado que no sólo desafían las imágenes de lo pensable sobre lo que “realmente sucedió” (Trouillot 1995) sino que también impugnan las categorías hegemónicas que suelen ser utilizadas para definir el movimiento de las personas.